人心是制造偶像的地方

一个从被奴役中释放出来、亲身经历神迹的以色列民族，他们亲眼看见神借着十灾审判埃及，双脚穿越了红海干枯的海床。摩西深谙神的全能，于是歌颂说：

“耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？你伸出右手，地便吞灭他们。你凭慈爱领了你所赎的百姓；你凭能力引他们到了你的圣所。【出15:11-13】

但紧接在那之后，以色列人却十次悖逆神，导致那一代全部死在旷野：

• 六次因水和食物埋怨神（出 15:22-24；16:1-3，16:11-20；16:25-30；17:1-4；民 11:1-6）；

• 两次因不顺服（出 14:10-12；民 11:1-3）；

• 两次最严重的罪恶是拜金牛犊（出 32:1-7）和跟随报恶信的探子而不信神（民14）。

以色列人在旷野中渴望拥有自己的土地和家园，好不容易在约书亚的带领下进入应许之地，但神并没有让他们一次得地为业，为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行神的道不肯（士2:22）。然而，以色列人反反复复屡次离弃神，去侍奉巴力和亚斯他录（士 2:11-13）。

我们很难理解，为何以色列人亲眼目睹那么多神迹奇事，又得着神所赐的产业，却仍旧不相信神的全能与应许，这么快就转向别神、拜偶像。我们不禁要思考：为什么呢？

到了撒母耳时期，以色列人要求撒母耳为他们立王治理他们。神对撒母耳说：

“百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。”【撒上8:7-9】

在这段话语中，神亲自点明了以色列人的真正问题：他们常常离弃独一的真神，总是要去侍奉别的假神。

事实上，偶像崇拜是人心的产物。换句话说，人心才是真正制造偶像的地方。这些偶像从来不是自然出现在某地某处的，而是人手所造，摆设在那里。神说：所有的偶像“有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听”；而神对拜偶像之人的审判是：“造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。”（诗篇 135:15-18）

也就是说，造偶像的和崇拜偶像的人都是眼瞎、耳聋和哑巴。根据犹太拉比传统，当弥赛亚来临时，只有他具备从神而来的能力，可以医治眼瞎、耳聋和哑巴的人。这正是我们在福音书中读到耶稣所行的一些特别医治，其实是显明他就是弥赛亚的明证。但犹太人依旧坚持自己认定的拉比神学，反而使他们陷入一种被“偶像文化”绑架的状态。

从旧约到新约，我们可以查考到，世人无论是以色列人还是外邦人，都一直在抵挡神、拒绝神、厌弃神，想要自己作神、作主。换句话说，人根本不愿意要神。讽刺的是，人却要造物主──神──继续供应一切给人享受。人所要的，其实只是能满足心中私欲的“神”而已。这再次印证了：人心是制造偶像的地方，是偶像的居所。