Vilka är GUDS SÖNER? Kan änglar få barn med människor? Uppenbarligen!
Guds söner – Bene Elohim = änglar
Begreppet ”Guds söner” är en översättning från hebreiska Bene Elohim – Elohims söner (med några småvarianter i hebreiskan). Det handlar om det hebreiska substantivet ben (Strong’s 1121) som för det mesta översätts till söner eller barn i Gamla Testamentet, och ‘elohiym (Strong’s 430) som ju är Gud. I samtliga fall som det används i Bibeln så handlar det om änglar. Utöver Bibeln finner vi också stöd i änglatolkningen genom utombibliska böcker såsom Enoks bok, the book of Jubilees, etc. Enoks bok (se Judas 4,6,13,14–15, 2 Peter 2:4;3:13) liksom Den redliges bok (se Jos. 10:13; 2 Sam. 1:18, 2 Tim. 3:8) är båda nämnda i Bibeln, vilket betyder att de borde betraktas som i hög grad trovärdiga även om det inte är handlar om skrifter tillkomna genom inspiration från Gud. Vi kan även läsa om unionen mellan änglar och människokvinnor i gamla legender/sagor inom olika kulturer, liksom om jättar och hybrider. Dödahavsrullarna innehåller också stöd för änglatolkningen, och slutligen så trodde de äldre kyrkofäderna, från de första århundradena efter Kristus, på änglatolkningen . M a o är stödet enormt för just denna tolkning. Vilka andra sorters himlamedborgare skulle det kunna handla om? De rykten och myter som spridits över jorden om dessa händelser verkar bygga på verkliga händelser i grunden.
Förutom nedan exempel kan du även studera 5 Mos. 32:8, Psalm 29:1 och Psalm 89:5. I Jobs bok kan vi läsa om åklagaren (Satan) som anslutit sig till Guds söner och trädde fram inför Herren.
Job 1:6 En dag hände det att GUDS SÖNER kom och trädde fram inför Herren, och Åklagaren kom också med bland dem. 7 Då frågade Herren Åklagaren: “Varifrån kommer du?” Åklagaren svarade Herren: “Från en färd utöver jorden där jag har vandrat omkring.”
Job 2:1 En dag kom GUDS SÖNER och trädde fram inför Herren. Också Åklagaren var med ibland dem och trädde fram inför Herren. 2 Då frågade Herren Åklagaren: “Varifrån kommer du?” Åklagaren svarade: “Från en färd utöver jorden, där jag har vandrat omkring.”
Job 38:4 Var fanns du när jag lade jordens grund? Svara, om du har så stort förstånd.—6 Var fick hennes grundpelare sina fästen? Vem lade hennes hörnsten,7 medan morgonstjärnorna tillsammans sjöng och alla GUDS SÖNER ropade av glädje
Första gången vi kommer i kontakt med Guds söner är i 1 Mos. 6, där vi kan läsa att dessa Guds söner gifte sig med fagra människokvinnor enligt egen smak, och att dessa kvinnor födde barn och dem i form av jättar. Att jättar föddes på jorden låter förbluffande, men det skulle vara ännu svårare att förstå detta bibliska påstående om jättar plötsligt skulle börja födas genom helt vanliga förbindelser mellan människor. Var skulle sådana gener komma ifrån? Det är alltid lättast att utgå ifrån att Bibelns påståenden är sanna. Vi kan inte läsa om Guds döttrar eller om människors söner, vilket skulle kunna vara ett alternativ om man som författare vill förklara att det handlar om just det. Jättarna ser dessutom ut att vara den största orsaken till den världsvida floden pga all ondska som eskalerade till enorma proportioner. När senare Guds söner etablerat sig på jorden kunde de förstås kallas för människosöner (sons of men) liksom deras avkomma.
1 Mos. 6:1 Då nu människorna begynte föröka sig på jorden och döttrar föddes åt dem 2 sågo GUDS SÖNER att människornas döttrar voro fagra, och de togo till hustrur dem som de funno mest behag i.3 Då sade HERREN: »Min ande skall icke bliva kvar i människorna för beständigt, eftersom de dock äro kött; så vare nu deras tid bestämd till ett hundra tjugu år.»4 Vid den tiden, likasom ock efteråt, levde JÄTTARNA på jorden, sedan GUDS SÖNER begynte gå in till människornas döttrar och dessa födde barn åt dem; detta var forntidens väldiga män, som voro så namnkunniga.5 Men när HERREN såg att människornas ondska var stor på jorden, och att deras hjärtans alla uppsåt och tankar beständigt voro allenast onda,6 då ångrade HERREN att han hade gjort människorna på jorden, och han blev bedrövad i sitt hjärta. (1917)
Ett liknande ord som det hebreiska ordet för ”nephilim” (kan ha betydelsen av nedfallen fallen ängel, gigant, jätte, etc) återfinns i denna vers:
Ezekiel 32: 27 Inte heller får de ligga bland de FALLNA, oomskurna hjältarna, som har farit ner till dödsriket i sin rustning och fått sina svärd lagda under sina huvuden. Nej, deras missgärningar vilar över deras ben, ty de spred skräck i de levandes land.
Utombibliska källor
Här är utombibliska tappningar om dessa kvinnor som blev gravida genom Guds söner (begreppet Watchers, förekommer också):
Enoch 7:1-6 And all the others together with them took unto themselves wives, and each chose for himself one, and they began to go in unto them and to defile themselves with them, and they taught them charms and enchantments, and the cutting of roots, and made them acquainted with plants. And they became pregnant, and they bare great GIANTS, whose height was three thousand ells: Who consumed all the acquisitions of men. And when men could no longer sustain them, the giants turned against them and devoured mankind. And they began to sin against birds, and beasts, and reptiles, and fish, and to devour one another’s flesh, and drink the blood. Then the earth laid accusation against the lawless ones.
Enoch 10:6 Uriel is told to“heal the earth which the angels have corrupted, and proclaim the healing of the earth, that they may heal the plague, and that all the children of men may not perish through all the secret things that the Watchers have disclosed and have taught their sons. And the whole earth has been corrupted through the works that were taught by Azazel: to him ascribe all sin.
Jubilees 5:1-3 And it came to pass when the children of men began to multiply on the face of the earth and daughters were born unto them, that the angels of God saw them on a certain year of this jubilee, that they were beautiful to look upon; and they took themselves wives of all whom they chose, and they bare unto them sons and they were giants. And lawlessness increased on the earth and all flesh corrupted its way, alike men and cattle and beasts and birds and everything that walks on the earth -all of them corrupted their ways and their orders, and they began to devour each other, and lawlessness increased on the earth and every imagination of the thoughts of all men (was) thus evil continually. And God looked upon the earth, and behold it was corrupt, and all flesh had corrupted its orders, and all that were upon the earth had wrought all manner of evil before His eyes.
3 Maccabees 2:4 You destroyed those who in the past committed injustice, among whom were even giants who trusted in their strength and boldness, who you destroyed by bringing on them a boundless flood.
Men säger inte Bibeln att änglar inte gifter sig?
Ibland hänvisas till Jesus kommentar nedan för att komma runt idén att änglar och människor aldrig kan gifta sig eller få barn:
Matt. 22:30 Ty vid uppståndelsen gifter man sig inte och blir inte bortgift, utan man är som änglarna i himlen.
Mark. 12:25 När de döda uppstår gifter de sig inte och blir inte bortgifta, utan de är som änglarna i himlen.
Lukas 20:34 Jesus svarade dem: “De som lever i den här världen gifter sig och blir bortgifta. 35 Men de som anses värdiga att vinna den andra världen och uppståndelsen från de döda, de varken gifter sig eller blir bortgifta. 36 Inte heller kan de dö längre, ty som uppståndelsens barn är de lika änglarna och är Guds barn.
Notera att det handlar om livet efter uppståndelsen och hur änglarna är i himlen. Men frågan är hur de kan tänkas bete sig på jorden om de skulle välja att besöka oss? Vi kan läsa att änglar som vistas på jorden kan ÄTA, vilket kan föranleda oss att tro att deras saliv, matsmältning och toalettbehov fungerar som människornas. Om de har munnar, strupar, magsäckar, och andra inre organ, varför då inte också genitalier och varför skulle dessa inte vara reproduktionsdugliga?
1 Mos. 19:1 På kvällen kom de två änglarna till Sodom, och Lot satt då i Sodoms port. När han fick se dem, steg han upp för att möta dem, och han föll ner med ansiktet mot jorden 2 och sade: “Mina herrar, kom med till er tjänares hus. Tvätta era fötter och stanna över natten. Sedan kan ni fortsätta er färd tidigt i morgon.” De svarade: “Nej, vi stannar på gatan över natten.” 3 Men han bad dem så enträget att de tog av från vägen och kom in i hans hus. Han lagade en måltid åt dem och bakade osyrat bröd, och DE ÅT.
Änglar verkar också kunna tvätta sin fötter, VILA och SOVA – åtminstone på jorden. 1 Mos. 19:4 skulle kunna tyda på den möjligheten, och även 1 Mos. 18:4-5
1 Mos. 19:4 Låt mig hämta lite vatten, så att ni kan tvätta era fötter och vila er under trädet. 5 Jag skall också hämta ett stycke bröd, så att ni kan styrka er innan ni går vidare, när ni nu har tagit vägen förbi er tjänare.” De sade: “Gör som du har sagt.” 6 Abraham skyndade sig in i tältet till Sara och sade: “Skynda dig att ta tre sea-mått fint mjöl, knåda det och baka brödkakor!” 7 Själv sprang Abraham bort till boskapen och tog en späd och fin ungkalv och gav den åt sin tjänare, som skyndade sig att tillreda den.8 Sedan tog han gräddmjölk, söt mjölk och kalven han låtit tillreda och satte fram det åt dem. Och han stod hos dem under trädet MEDAN DE ÅT.
De kan även VANDRA, vilket skulle kunna förklara vanliga människobehov som att sedan tvätta sina fötter:
1 Mos. 18:16 När männen steg upp därifrån såg de ner mot Sodom, och Abraham följde dem ett stycke på väg.—22 Männen vände sig därifrån och gick mot Sodom, men Abraham stod kvar inför Herren.
Sodoms män ville ha sexuellt umgänge med änglarna, och Lot ansträngde sig hårt för att undvika en sådan situation (1 Mos. 19). Uppenbarligen såg Sodoms män ingen skillnad på män och änglar, och uppenbarligen så trodde även Lot att människovåldtäkt gentemot änglar faktiskt skulle kunna vara en möjlighet och en risk.
Något annat änglar kan göra är att förstöra jordliga ting (1 Mos. 19:13). Även om vi kanske ser himlen som det perfekta nya Jerusalem, så kan det åtminstone innan domedagen förekomma tråkigheter såsom strider:
Upp. 12:7 En strid uppstod i himlen: Mikael och hans änglar gav sig i strid med draken. Och draken och hans änglar stred
Det går inte att avfärda möjligheten att änglar kan avla barn genom ursäkten att de är andeväsen. De verkar kunna välja att synas eller inte synas. Dessutom förklarar Bibeln att änglar uppenbarat sig för flera personer som ibland även misstagit änglarna för att vara människor (Abraham, Gideon, Simsons föräldrar, etc), men vi kan även se att de kan tala, sitta, vandra, tvätta sina fötter och ÄTA (1 Mos. 18:16-22, 1 Mos. 19:4-8). Även Satan var ju en ängel som hamnade i Edens lustgård hos Adam och Eva där han samtalade med dem och fick dem att tro på hans lögner.
Augustinus idé om Adams släktlinje via Set respektive Kain
Det finns inga belägg för att avsnittet om Guds söner skulle handla om Sets söner som gifter sig med Kains döttrar. Alltså en idé att hålla de båda linjerna separata pga av att undvika sammanblandning av Sets rena linje gentemot Kains orena linje. Det hade varit lätt för författaren att säga att så var fallet, men i stället förklarar författaren klart och tydligt att det handlar om änglar som får barn med människor. Vidare kan vi inte se att Sets släktingar nödvändigtvis hade en tendens att vara rättfärdiga, medan Kains släktingar nödvändigtvis hade en tendens vara onda. Eftersom Guds söner valde hustrur baserat på utseendet så måste man ställa sig frågan om alla kvinnor på Sets släktsida var fula eftersom Set-sönerna endast valde kvinnor från Kains sida? Framför allt skulle en sådan union (mellan Set och Kains avkommor) inte förklara den genetiska uppkomsten av Nephilim.
Det verkar som vi måste lägga skulden för den nya läran om att Guds söner inte skulle vara änglar (att det i stället skulle handla om Sets och Kains släktksidor), på den store villoläraren Augustinus. Möjligen var också Julius Afrikanus och Cyril av Alexandria med på samma falska idé, om de blivit citerade rätt. I The City of God så menar Augustinus att Sets linje representerade Guds söner medan Kains kvinnliga avkomma var människodöttrar. Tyvärr blev denna nya idé väldigt populär bland teologer och är så än idag (ihop med läran om arvsynden och andra obibliska idéer som Augustinus gjorde populära inom Kyrkan).
Några som däremot uttryckt motsatsen är Eusebius, Irenaeus, Origen, Tertullianus, Filon, Justus Martyren, Klemens av Alexandria, Atenagoras och Kommodianus.
Josefus, romersk-judisk historiker:
“Now this posterity of Seth continued to esteem God as the Lord of the universe, and to have an entire regard to virtue, for seven generations; but in process of time they were perverted, and forsook the practices of their forefathers, and did neither pay those honors to God which were appointed to them, nor had they any concern to do justice towards men. But for what degree of zeal they had formerly shown for virtue, they now showed by their actions a double degree of wickedness; whereby they made God to be their enemy, for many angels* of God accompanied with women and begat sons that proved unjust, and despisers of all that was good, on account of the confidence they had in their own strength; for the tradition is, that these men did what resembled the acts of those whom the Grecians called giants. But Noah was very uneasy at what they did; and, being displeased at their conduct, persuaded them to change their dispositions and their acts for the better; but, seeing that they did not yield to him, but were slaves to their wicked pleasures, he was afraid they would kill him, together with his wife and children, and those they had married; so he departed out of that land.”
* This notion, that the fallen angels were, in some sense the fathers of the old giants, was the constant opinion of antiquity.
(p. 32, bk. 1, ch. 3, §§72-74, The Antiquities of the Jews, översättning och fotnot av William Whitson.)
Filon (25 f.Kr-50 e.Kr):
“And when the angels of God saw the daughters of men that they were beautiful, they took unto themselves wives of all them whom they chose.” Those beings, whom other philosophers call demons, Moses usually calls angels . . . (p. 152, The Works of Philo, “On the Giants,” translated by C.D. Yonge)
Justus Martyren (110-165):
“God, when He had made the whole world, and subjected things earthly to man, and arranged the heavenly elements for the increase of fruits and rotation of the seasons, and appointed this divine law – for these things also He evidently made for man – committed the care of men and of all things under heaven to angels whom He appointed over them. But the angels transgressed this appointment, and were captivated by love of women, and begat children who are those that are called demons; and besides, they afterwards subdued the human race to themselves, partly by magical writings, and partly by fears and punishments they occasioned, and partly by teaching them to offer sacrifices, and incense, and libations, of which things they stood in need after they enslaved by lustful passions; and among men they sowed murders, wars, adulteries, intemperate needs, and all wickedness. . . . ” (Second apology, ch. 5, p. 363, vol. 1, The Ante-Nicene Fathers)
Blanda säd?
Det finns en intressant vers i Daniel om de sista dagarna i jämförelse med Noas dagar. Enligt några pseudepigrafer verkar det som det förutom kombinationen änglar och människor även utförts experiement mellan olika slags djur. Även idag utförs sådana djurexperiment, och frågan är hur detta arbete vidareutvecklas i framtiden i det avseendet? Väljer här den engelska varianten som är tydligare:
Daniel 2:43 And whereas thou sawest iron mixed with miry clay, they shall mingle themselves WITH THE SEED OF MEN: but they shall not cleave one to another, even as iron is not mixed with clay.44 And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever.
Luk 17:26 And as it was in the days of Noah, so also it will be in the days of the Son of Man.
Jasher 4:18 And their judges and rulers went to the daughters of men and took their wives by force from their husbands according to their choice, and the sons of men in those days took from the cattle of the earth, the beasts of the field and the fowls of the air, and taught the mixture of animals of one species with the other, in order therewith to provoke the Lord; and God saw the whole earth and it was corrupt, for all flesh had corrupted its ways upon earth, all men and all animals.
Referenser om Guds söner i Nya Testamentet 
Peter menar att dessa änglar kastades ner i avgrunden – Grekiska Ταρταρος (tartaros) – som är samma term som användes inom den grekiska mytologin gällande platsen där titanerna (syndiga jättar) fängslades i. En tillfällighet att Bibeln och den grekiska mytologin säger samma sak?
2 Peter 2:4 Ty Gud skonade inte de änglar som hade syndat utan kastade dem i avgrunden och överlämnade dem åt mörker och kedjor, för att de skulle hållas i förvar till domen. 5 Han skonade inte heller den gamla världen men bevarade Noa, rättfärdighetens förkunnare, tillsammans med sju andra, när han lät floden stiga över de ogudaktigas värld. 6 Städerna Sodom och Gomorra dömde han till undergång. Han lade dem i aska och gav så ett exempel på vad som skulle hända de ogudaktiga.
Judas 6 Tänk också på de änglar som inte bevarade sin höga ställning utan övergav sin rätta hemvist. Dem håller han i förvar i mörker med eviga bojor till den stora dagens dom. 7 Så är det med Sodom och Gomorra och städerna däromkring. På samma sätt bedrev de otukt och följde ONATURLIGA begär. De står som ett varnande exempel och får sitt straff i evig eld.
Jude 7 Even as Sodom and Gomorrha, and the cities about them in like manner, giving themselves over to fornication, and going after strange flesh, are set forth for an example, suffering the vengeance of eternal fire. (KJV)
(på grekiska adjektivet “heteros” (Strong’s 2087) kött, som betyder ungefär “annan” eller “annorlunda”.
Det går att spekulera i vad 1 Kor. 11:10 har för betydelse:
1 Kor. 11:6 Ty om en kvinna inte har något på huvudet, bör hon också låta klippa av sitt hår. Men är det en skam för en kvinna att låta klippa håret eller raka av det, så bör hon ha något på huvudet. 7 En man bör inte ha något på huvudet, eftersom han är Guds avbild och ära. Och kvinnan är mannens ära. 8 Ty mannen kommer inte från kvinnan utan kvinnan från mannen. 9 Och mannen skapades inte för kvinnans skull utan kvinnan för mannens skull. 10 Därför skall kvinnan ha en makt på huvudet för änglarnas skull. 11 Men i Herren är det så att kvinnan inte är till utan mannen eller mannen utan kvinnan.
Läsa mer om nephilim och jättar, före och efter floden, i denna bloggartikel
